高墙与翻动的思想书页－－Secret of Kells(凯尔经的秘密)

    Secret of Kells并不是深奥的现实主义批判。剧情本身并不复杂，拜占庭风格的笔触繁复却充满活力，轻快灵动的配乐穿插着中世纪的宗教圣歌，这部充满个性的作品更多得像是一则寓言。


     故事中人们忙于修缮抵御北方入侵者的高墙，探索墙外的世界是被严格禁止的。进而一切能引起人对墙外世界兴趣的事物都是错误的。     片内对于这一点冲突的描写被严重柔化了，毕竟太过现实的冲突与本片老少咸宜的全年龄基调不符。然而冲突本身的含义却是严肃的。     


     墙是象征意义的，即使在最后它也并没有发挥它应有的防御作用。然而它却成功禁锢了超脱飞扬的想像，和想像带来的求知欲与思考。    片中的权威拒绝知识与经验，一昧地相信着墙的力量。主人公在影响下拒绝尝试，缺乏自信。

    墙本身并没有这样的能力，但随着墙的竖立而产生的恐惧和焦虑，以及当局利用这种情绪进而散播的意识，成为了比砖石更为坚固高大的墙。意识形态的建立使得人们不去怀疑“墙外是危险的”这样的“常识”，而院长所说的“墙能保证我们的安全”成了唯一的依靠。    


    这一类的社会寓言在今天屡见不鲜，不论是那个仿若预言般充满魔力的四个数字（198...咳)，到后期完美印证预言的若干世俗政体。不论是今日我们在现实中对于自由与政治自主乃是洪水猛兽的争论，到当局似乎一步步左倾的政策。聚集在墙后面的人愈来愈多，而人们对于墙本身的越来越多讨论，让“墙外的世界”这个最初的焦点走向边缘，慢慢被大众忽视。     


     渐渐的，当更多的人从未有过机会看到墙外世界的时候，讨论墙外世界本身也成了没有意义的事情。尽管这并不代表人们失去了自由的心灵，仅仅是看见更广大世界的机会本身被剥夺了，人们生来向往着美好的本能未能觉醒——然而真正可怕的是，当站在树顶端俯瞰美丽的世界，这位异教的神明向他微笑的时候，他并没有想过，“异教”本身这个定义依旧是墙与墙后的意识形态构建的产物。