吐槽一下
古今中外人们多少次要剖心来证明自己？江湖中歃血为盟的故事已演绎了多少个传奇？ 进化中保留的合作基因总受到进化的高级产物——欺骗所掩埋，何况缺乏互信的合作比比皆是。
主要还是吐槽吧我本将心对明月，奈何明月照沟渠！经常为他人对于自己缺乏社交能力的批评而苦恼，尝试改变。或许是过于真诚而让人消受不了，或许是不懂为交往注入润滑剂，或许是过于卑微为人所不屑，或许不会伪装出亲善的面孔，改变总是很难发生。而交往却仅仅是互信的基础。为了顺利的交往，或是为着走近，或是不至于让友谊褪色，要像发表政论那样字斟句酌，费尽心思自我审查，累不死人？宽容是可能的解决之道，而宽容是另一个很大课题。也许可以自诩宽厚能忍，却不得不操心丛林之下为人欺负太甚，尽管这多少有点境界不够。另外值得怀疑的是对方的涵养修为，真心地帮扶还是当面打哈哈转脸国骂抑或当下翻脸？
当然，在处关系的道路上遇到障碍挫折怨不着他人。情商太低自然也不能怨diang怨政府。更加真心实意地修炼自己而具水德——随遇而安，虚心处卑，善能包容，静则波澜不惊、动则激情澎湃，让我好好努力吧。
人们当然是为了相互帮助而组建家庭社会。自然的演化和社会的发展编织出一张笼罩地球的关系网，网点与网点之间的连接却比千钧时的一发更加脆弱。发展成网点相溶、两心互换则近乎不可能。在此大胆妄言我国旧道德支离破碎而新规则尚未建立，因此潜规则横行。这将互信的可能性更拉向无穷小的深渊。
人们说互信可以降低交易成本，对于人生的算计却没优化出其乐融融的和谐社会。大概算计就是对于互信的一种悖论，相生相伴难解难分。同样乌托邦们的破产时时提醒我们不能对任何理想抱太大的期待。凡间仙界熙熙攘攘也无非为利益，兄弟姐妹、仙朋道友的相称中包含多少的真心实意？推杯换盏中却有几分推心置腹？
说到最后，谈互信谈感情不如谈利益，利益在则互信、感情有可能在。由此观之，得一互信伙伴便是难事，书上说人生得一知己足矣，此说诚不我欺！噫吁戏，互信之难，难于上青天！
主要还是吐槽吧我本将心对明月，奈何明月照沟渠！经常为他人对于自己缺乏社交能力的批评而苦恼，尝试改变。或许是过于真诚而让人消受不了，或许是不懂为交往注入润滑剂，或许是过于卑微为人所不屑，或许不会伪装出亲善的面孔，改变总是很难发生。而交往却仅仅是互信的基础。为了顺利的交往，或是为着走近，或是不至于让友谊褪色，要像发表政论那样字斟句酌，费尽心思自我审查，累不死人？宽容是可能的解决之道，而宽容是另一个很大课题。也许可以自诩宽厚能忍，却不得不操心丛林之下为人欺负太甚，尽管这多少有点境界不够。另外值得怀疑的是对方的涵养修为，真心地帮扶还是当面打哈哈转脸国骂抑或当下翻脸？
当然，在处关系的道路上遇到障碍挫折怨不着他人。情商太低自然也不能怨diang怨政府。更加真心实意地修炼自己而具水德——随遇而安，虚心处卑，善能包容，静则波澜不惊、动则激情澎湃，让我好好努力吧。
人们当然是为了相互帮助而组建家庭社会。自然的演化和社会的发展编织出一张笼罩地球的关系网，网点与网点之间的连接却比千钧时的一发更加脆弱。发展成网点相溶、两心互换则近乎不可能。在此大胆妄言我国旧道德支离破碎而新规则尚未建立，因此潜规则横行。这将互信的可能性更拉向无穷小的深渊。
人们说互信可以降低交易成本，对于人生的算计却没优化出其乐融融的和谐社会。大概算计就是对于互信的一种悖论，相生相伴难解难分。同样乌托邦们的破产时时提醒我们不能对任何理想抱太大的期待。凡间仙界熙熙攘攘也无非为利益，兄弟姐妹、仙朋道友的相称中包含多少的真心实意？推杯换盏中却有几分推心置腹？
说到最后，谈互信谈感情不如谈利益，利益在则互信、感情有可能在。由此观之，得一互信伙伴便是难事，书上说人生得一知己足矣，此说诚不我欺！噫吁戏，互信之难，难于上青天！