jidashtubu
jidashtubu

初音千本櫻歌詞的解析。

大胆不敌にハイカラ**/大胆无畏洋化**
本句指的自然就是“明治维新”了,多余的不用解释。
々落々反戦国家/光明磊落反战国家
这个可能最开始天朝众听上去很扯淡,但是其实不然。1912-1926年的大正时代是日
本现代史上罕见的民主时代,也是一个新兴的中产阶级反对军阀与官僚政治,要求
实现政党政治,实施普选的时代。因此也是日本历史上可能“最光明磊落反战”的时



の丸印の二轮车転がし/骑著日之丸印的二轮车
这句歌词实际上要跟PV的画面对照着看,当时MIKU骑着的是一种前轮大后轮小的自
行车——而这个自行车实际上是20-30年代美式漫画里“山姆大叔”的座驾。也就是说实
际上这是对“基于美式民主基调日本”的向往。

悪霊退散ICBM/恶灵退散ICBM
这句就个人来说是这首《千本樱》里最最最最赞的一句词,实际上我们更应该以
“ICBM,恶灵退散”这样的语法次序来解读这句词。
这句说的是什么呢?指的是从大正时代开始就开始对日本虎视眈眈的各大大陆列强—
—要知道如今世界上算是有ICBM能力的国家其实就是联合国五大流……你们懂得。其中
估计还有三家把ICBM坐标对准日本。看来从1900年到2000年,世界上的各个大流…
…都在对日本很不客气。(ICBM:弹道导弹)






百戦錬磨の见た目は将校/看来身经百战实为将校
いったりきたりの花魁道中/人潮来往的花魁道中
アイツもコイツも皆で集まれ/不管那个人或这个人大家都过来吧
圣者の行进一二三四/圣者的行进一二三四
这四句歌词根PV对比起来看那就更有……感觉,简单来就是,走向战争之路的日本,
无论是军人,艺人,学生,还是中产阶级(铃音的洋服),都迈着整齐的步伐,一
二三四的进行着“圣者の行进”……其实这不过是为了反11区和谐而可以不写成“圣战”
的么……2333333

禅定门を潜り抜けて/穿过出家僧人旁
安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避邪
きっと终幕は大団円/最后一幕一定就是大团圆
解读完以上的部分,这三句歌词给我的是一股绝望感。
PV上,层层的鸟居旁,都有V家成员的身影。在日本,鸟居往往意味着人世跟其他区
域(包括地域或者仙道)的分割线(…………),而“安楽浄土厄払い/安乐净土驱凶避
邪”加上这服情景,就像是只有人世外才有一片“驱凶避邪”的净土。
人世外的地方
那就是死亡不是么?
最后一幕一定就是大团圆,即便是变成亡魂的大团圆也是无妨的么?
PS:后记
最近在听千本樱的时候,正好在看《东京大轰炸》和《二战浩劫录:日本篇》的纪
录片跟资料。这个时候听千本樱的歌,又去找歌词的译文之后,顿时由不得有热泪
盈眶的感觉。
实际上整部曲子,讲述了开头,讲述了结尾,隐瞒了最残酷的过程。
那么省略的部分就让我继续说完吧。
大正时代结束后十年整,1936年,二·二一政变爆发,虽然军部没有直接夺取日本的
控制权,但是此时此刻没人已经敢与日本军部对抗。军国主义的驱使下,日本东征
西战,却招致毁灭。
时隔接近十年之后,1945年,所有的日本人,无论是军人,艺人,学生,富人还是
穷人,都在B29投下的M69燃烧弹跟F4U的机枪子弹下离开人间。
也许此时,只有死亡真的能带来[最后一幕一定就是大团圆]
愿日本人民记住曾经的残酷,不再走上同样的歧途
愿中国人民认清曾经的历史,不会犯下同样的错误
styann
styann"o((>ω< ))o" 终于看见靠谱点的解释了~2011-11-05 11:50:11
jidashtubu
NPCのチぬのstyann百度千本櫻吧出來的2011-11-05 11:52:10
onitsuka
废人噢噢噢噢噢这几天循环听的那个!!!2011-11-05 12:52:06
onitsuka
废人说错是循环听翻唱……很燃的那个(2011-11-05 12:53:19
jidashtubu
NPCのチぬの废人鋼兵版?合唱版?2011-11-05 12:57:01
onitsuka
废人NPCのチぬのav163741 ←这个,燃爆了XD 是别人翻唱的2011-11-05 12:58:28
jidashtubu
NPCのチぬの废人看過、2011-11-05 14:11:16