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话“持戒”

加拿大是一个移民国家,从加拿大建国一百多年以来,不同国家和民族的人移民到这里,也纷纷把他们各自的习俗和文化带到了这里。所以加拿大的文化是一种多元文化,有着各式各样的宗教信仰,对不同民族的人们产生着交叉影响。我有不少白人朋友,都对佛学有着浓厚的兴趣。

  一天,有位金发碧眼的年轻女医生罗拉来找金菩提上师求教。

  她说:“我看了菩提网站上登载的文章和资料,得知大师不可思议的威力和法力,很受启发,想进一步接触、学习。但听说修行有很多戒律,按我们的生活习惯,常常要抽烟、喝酒、吃肉等,不知道您是怎样看待这个问题的,象我这样的人能不能学?”

  金菩提上师回答:“ 当然能学。”

  “其实,生活中,每个人都在持戒,因为我们要约束自己的行为,遵守伦理,公德,法律。你不可能为所欲为,必须遵循社会规范,这也是一种持戒啊。”

  “想修行,获得智慧,获得与自然万物的融通,就应该尊重和爱护万物,严格约束自己,才可能达到与自然界顺畅和谐而合于道。”

  罗拉问:“那么该怎样持戒呢?”

  “首先是不杀生。人从出生到死亡,因为自己的生存,无法避免造成其它生物的死亡,如喝水、呼吸、手摩擦、说话甚至搔痒等,都会导致其它生物死亡。”

  “但是我们要尽可能不杀生,尤其是与人相似的动物,有思维、有五官、有意识、会流血、会烦恼……它们受伤害时的痛苦和惨状,会刺激我们的感官,给我们留下惊恐和死亡的烙印。”

  “另外,他们在受到伤害和痛苦时,也会发出怨恨、愤怒、甚至报复的信息,这种负面的信息会对我们的身心产生直接的影响。长久下去,就会影响我们的心态,使正常的心扭曲,从而导致心性残忍、善恶不分。”

  “因此,不伤害动物,是为了培养我们的慈悲心,培养我们的善念,而且,对我们的身心健康也有极大的益处。”

  “关于盗窃。这种恶习,是人人都深恶痛绝的。在损害别人的同时,也给自己种下了恶果。盗的范畴比较广,所谓‘不告而取谓之盗’。”

  “关于饮酒。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的人,应该能够自我把握,自我约束,不要被某种物品所控制,给自己戴上一个无形的枷锁。另外,酒能乱性,尤其是喝过了量,对身心健康具有很大的破坏性。”

  “关于妄语。不要为了满足自我贪念,而说假话,或者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。”

  “至于不吃荤,主要是指不吃生葱蒜韭等荤菜,因为吃了这些东西,众人在一起时,气味非常难闻。而且容易刺激肠胃,使人躁动,不易平静。这种不雅的气味,尤其是对于所崇敬的佛、菩萨乃至神灵,会造成很大的不恭敬。另外,恶鬼夜叉特别喜欢这种气味,久而久之,善神护法会避而远之,恶神恶鬼反而前来亲近。”

  “关于食肉的问题,最好是不吃或少吃。它给消化系统增添负担,肉食的脂肪,会阻滞我们气血的循环,妨碍人体的内外通畅,甚至是堵塞灵感的通道。食肉过多,容易出现高血脂,肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生行为。”

  “有一个人,患有严重的痔疮,来求治,我就给他两个字:素食。结果他三个月就好了。”

  金菩提上师接着又说:“佛教传入中国后,由于当时的历史原因、社会环境的不同,统治者为了维护自己的权利和利益,对僧人团体进行管理控制,几乎每个朝代都对戒律有不同程度的修改和添加。因此戒律并不是死板的!佛说:因时因地而生法。戒律也是如此。”

“遵从戒律的根本目的是:约束、规范我们的行为,减少贪欲,消灭贪欲,培养慈悲心,培养正确的人生观以及恰当的生活方式,从而帮助我们获得觉悟。”

  “当贪念逐步减少时,智慧和能力就会增长。因为贪念如一个紧箍咒,将智慧紧紧束缚住了。”

  罗拉很高兴地说道:“我现在明白了。谢谢你讲得这么清楚,我一定认真学习。但还有一个小问题,我们怎么样布施呢?每年我都会捐出不少数目的善款,不知道这算不算?”

  金菩提上师回答:“你做得很好啊,一切善想、善行都是布施啊,你功德无量。”

  临走时,罗拉还特别请了一张上师的照片。她把照片捧在胸前,用不太流利的中文称念着:“南无金菩提上师。”
摘自【袈裟】