lianghua
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用愛心傾聽世界——金菩提上师 。與萬物交流。很多年前,我寫過一篇小文章,其中說道:人要活在愛心的狀態下。走出屋門,從呼吸開始,你就應該有一種幸福感,和空氣、和天空有一種愛心的交流;你看到樹,心裡應該自然地和它打招呼,把它當做一個生命看待。對待樹木或者花草,如果你隨意踐踏它們的話,這些植物能不能感受到呢?有一種草叫“含羞草”,你用手指頭碰它一下,它的葉子一下就會收起來,大家怎麼看這個現象?草有沒有感受?有沒有情緒?有!只是它的表達方式不同,我們看不出來罷了。即使植物沒有情感,我們也必須要用愛心去對待它們,因為我們是高級、智慧的生物,也只有這樣,我們才能活得更幸福。在生活中,我們經常需要換一個角度思考問題。你不喜歡吃飯的碗,吃完之後把它扔了,下頓吃的時候還有碗用嗎?沒有了;你不喜歡吃飯的桌子,踹兩腳,把桌腿踹斷了,你吃飯的時候還有桌子來放碗盆嗎?沒有了;而且,你如果不喜歡這個桌子,還容易被它撞到,把你撞得青一塊紫一塊的。所以,你要用愛心來對待你的用品,要對它們增加愛心。對待看似沒有生命的石頭,很多人也看不慣它長得那麼完美,非要用另一塊石頭把它砸碎,至少要砸出一個缺口來——這是一種破壞的心理。我想告訴大家的是,要用一顆博愛的心,去愛自然界的萬物。從我們身上穿的衣服開始,從我們吃飯用的餐具開始,從我們自己養的寵物開始,再到自然界的萬物——都用一顆慈悲的愛心去面對、關懷它們,你將得到無限的好處。有人會問:你講的這些有用處嗎?我覺得是有用的。我經常會抓一把土、抓一把沙子,或者隨便撿起一塊石頭來,去貼近旁邊的人,然後告訴這塊石頭:“哎,朋友,讓他的病痛出來吧。”那石頭就開始搖頭:“我沒辦法啊。”我說:“你就給他吸出來算了。”“那病太臭了。”“沒關係,石頭還講什麼香臭啊?”最後,可能石頭看在我的面子上,把那人的病痛吸了出來,他的疾病也就好了。不用得要命的病,牙痛、偏頭痛、失眠等等任何一種小病,都能讓你的工作和生活很不自在。如果你用愛心來對待自然界的萬物,它們就能夠幫助你消除這些病痛,甚至避開某些災難。我很喜歡喝茶,用的茶杯就是最普通的瓷杯,但我每次喝茶的時候都會充滿愛心。這個愛心並不是說我不停地對茶杯說感謝的話,而是自然流露出的一種感情。我很喜歡這個茶杯,水被倒進來之後,我也很喜歡這個水,“嗯,太好喝了。”去讚美水,是這樣一種心態。而不是一種賭氣的、負面的心理,“這水我喝不喝啊?真討厭!”在這種心情下喝進去的水,就像毒藥一樣,而且還容易嗆著。所以,我們對使用的餐具,包括在自然之中接觸到的事物,都要懷有一顆慈悲的愛心,和它們互動,你能瞭解很多的秘密。用心傾聽。有經驗的採礦者,在勘探金礦的時候,會在山中抓起一把泥土來聞,撿起一塊普通的、甚至易碎的石頭仔細觀察,讓石頭告訴自己那裡有沒有金礦,如果有的話,含金量值不值得開採——人體在這個時候變成了生物儀器,真的是這樣。所以當我們能夠和自然溝通的時候,就會充滿能量、充滿智慧,強化、延展我們的感官能力。如果你喜歡石頭,揀一塊回家,它會告訴你包括天氣變化在內的很多事情,你要用心傾聽。請注意這四個字——“用心傾聽”,你就會得到那份訊息。石頭是自然形成的,那人造的茶碗,也就是用陶土燒成的一個器皿,有沒有同樣的功能呢?有。它的原料不也是天然的嗎?人在造它的時候又把人的情緒等元素加入進去,所以它也能起到同樣的作用。我們要用愛心、慈悲心去感受這個世界,去傾聽這個世界,去應用這個世界,特別要強調最後這句——“應用這個世界”,要隨緣應用,重點是在“用”這個字上。從今天起,你得到了這樣的啟發,整個人就開始改變了,你能感覺到很多過去感覺不到的事情。我不是說今後大家都會變成算卦的人,不是這個意思。一個人活著要有靈性,哪怕是居家過日子,都需要有靈性,這種靈性會啟發你,會將很多普通的事情,甚至容易引起煩惱的事情變成好事。比如過去夫妻兩人經常因為大事小事吵架,但你的心從今天開始改變了,開始感受這個世界,用心傾聽這個世界,你的性格就跟著改變了,也就不會再與另一半吵架了,如果對方還在吵,你就會像在看一個兒童吵架。假設你丈夫下班回來就和你吵,說你的飯做得不好吃,發脾氣,你要學會傾聽。你首先要想到,他為什麼發火?一定是很疲勞,疲勞容易使人產生不良情緒。另外你要想,他怎麼不去跟別人吵呢?因為你是他最愛的人,他才會把情緒發洩在你的身上,他沒有偽裝,這是一種愛的表現。想通了這些,你還會去跟他吵嗎?還能去傷害他嗎?不會了。他工作了一天很疲勞,可能工作中還受了一些挫折或打擊,你應該給他安慰,告訴他:好,我把飯做得更香,多吃點兒,你再罵我;或者讚美他幾句:你現在罵人的水準都提高了,聲音那麼優美,如果唱歌肯定更好聽……你學會去傾聽他,就會理解他,理解了他,就會去安慰他、讚美他,哪兒還有什麼架可吵啊?你們倆的關係一定會非常好。如果學會傾聽,用心傾聽,你的孩子就能教育好,因為你能通過傾聽瞭解到孩子在不同年齡段的真正需求。給三歲的孩子講政治有用嗎?講公司的股份有用嗎?講基金和股票的起落有用嗎?那只能讓孩子更糊塗。不如給他講講白雪公主、唐老鴨的故事,你小時候犯傻的那些個特別簡單的故事,對孩子的成長更有幫助。有了愛心,你就能做到用心去傾聽。“用心傾聽”適用於從人際關係到事業等各個方面。如果你是做產品加工的,你用慈悲的愛去傾聽、去理解你事業上的合作夥伴,你一定會以最用心的方式,把產品加工好、包裝好、服務好。有的人說,這是很傻的行為,別忘了,凡是這樣做的人都能成為超級的富豪!所以慈悲心是非常重要的。不要以為今天來學佛,咱們都會變成窮人,有婚姻的人都要離婚,錯了!學佛是為了讓我們生活得更好。智慧是怎麼來的?是從慈悲的愛心裡來,它讓家庭更完美,讓子女更健康,讓企業家更富有,讓有情義的人更幸福……。人生的準則。我們有了慈悲作為基礎,作為人生的準則,無論是在家庭和公司中扮演什麼角色,甚至成為國家級的領導人,都會做得非常出色。我記得小時候在中國看過一部電影——《七品芝麻官》,其中那個“芝麻官”講了一句很經典的話:“當官不為民做主,不如回家賣白薯。”這就是一種境界,一種慈悲博愛的境界。今天我是這一個縣的縣長,如果我不為這個縣的人民謀福利、謀幸福的話,那要我這個官有什麼用呢?我不能為滿足某個高官的私利、讓自己升官,而做出不利於這個縣的人民的事情,不能傷害到他們。所以我拼了命也要去保護這個縣的人民的基本權益。父母官如果有這種慈悲博愛的心,這個地方的百姓就幸福了。不像有些特別苛刻的官員為了搞政績出來,想方設法增加罰款、增加稅種去魚肉百姓。有人說現在某個國家的經濟狀況不太好,員警抓住一次車輛超速,一罰就是兩百美金,真氣人。這也是一種魚肉百姓的行為,這些情況在每個國家都是存在的。任何一種身份的人都需要一個做人的原則,有了不同的原則,自有不同的人生境界,自有不同的人生命運。今天我們來修,是針對身體的健康也好,或是想讓自己更有成就也好,我都希望大家要懂得將自己的慈悲心去展開,能夠用愛心傾聽這個世界,用慈悲心衡量一切事物。我這樣講,你不要誤解為整個社會大眾的行為都是慈悲的,不是的,我是說用慈悲心去看待、去衡量、去解決很多並不慈悲的事物,結果會是好的。有了慈悲心,我們原來那顆自我的心就開始轉變了,就開始開放了,一個開放的心就像一個開放的國家,融於萬物,融於世界。一個開放的心,會獲得無限量的知識和能量以及來自於自然界的幫助。所以有的人有機緣,聽別人講一番小小的道理,他的人生馬上就開始轉變,三年之後就能做出一番事業來。如果是不開悟的人生,三年之後還是如此,三十年後就已經病倒了,再過三十年人就沒了,所以開悟和不開悟的差別是很大的。三年到六年的時間裡,有些人就能昇華起來,有些人反而會滑下去。所以在慈悲心的基礎上,大家都需要去感悟,將自己的心打開,我們的疾病自然就能排出來,我們心中的那個結,糾結的那個結,那個讓自己痛苦的結,自然就被解開了,解開之後,我們的疾病就會自動地向外排泄——疾病消失,我們就會獲得健康與快樂。選自:金菩提禪師 2011年8月3日加拿大溫哥華菩提禪修二級班開示