日记:2010 – 11 – 27 Sat
一个不写日记的人,对日记就会有一种错误态度。譬如说,如果这样的一个人在歌德的日记中读到:1797年1月11日,歌德在家里整理了各种各样的东西,他就会觉得,自己还从来没有干过这么少的事。
【卡夫卡 旅行日记,1911年8月/9月】
荣格重申说,艺术家人格具有二重性:一方面是作为艺术家的个人对于幸福、满足、宁静生活的向往,另一方面是作为个人的艺术家残酷无情甚至践踏一切个人欲望的创作激情。
现代人把自己的人格面具极度片面发展,以致他自身已经异化为一个丧失自主性、一个几乎完全按社会舆论和传统行事的机器人。结果使他变得沉闷乏味,心不在焉,牢骚满腹,急躁易怒,抑郁寡欢。
艺术通过艺术意象所传达出的集体无意识,可以通过象征而达到阿尼玛、人格面具、阴影和其他原型的个性化,从而统一为一个和谐平衡的整体。
焦虑成为世纪病,补救的办法乃是使意识和无意识重新达到和谐。通过艺术,人的个体性和社会性必能重新复归到一种和谐状态。
艺术在现代生活中发挥着类似宗教的功能。
【卡夫卡 旅行日记,1911年8月/9月】
荣格重申说,艺术家人格具有二重性:一方面是作为艺术家的个人对于幸福、满足、宁静生活的向往,另一方面是作为个人的艺术家残酷无情甚至践踏一切个人欲望的创作激情。
现代人把自己的人格面具极度片面发展,以致他自身已经异化为一个丧失自主性、一个几乎完全按社会舆论和传统行事的机器人。结果使他变得沉闷乏味,心不在焉,牢骚满腹,急躁易怒,抑郁寡欢。
艺术通过艺术意象所传达出的集体无意识,可以通过象征而达到阿尼玛、人格面具、阴影和其他原型的个性化,从而统一为一个和谐平衡的整体。
焦虑成为世纪病,补救的办法乃是使意识和无意识重新达到和谐。通过艺术,人的个体性和社会性必能重新复归到一种和谐状态。
艺术在现代生活中发挥着类似宗教的功能。