读书：马尔库塞

决定早期工业社会生死的前提是自由，但如今自由已屈服于工业社会的技术效率。统治的权威不再凭借压制人的需要来维持自己的统治，而是依仗制造需要去更新压抑。工业社会的人因此失去了真正的自由。因为，衡量人类自由程度的关键不是可供个人选择的范围，而是他能选择什么和实际上选择了什么。现存技术结构已吞没了社会的一切领域，甚至成为政治统治的工具。由于物质需求的满足，人们就放弃了抵抗的意愿，从而成为统治制度驯服的工具。
一维的社会制造出一维的文化、思想和思维方式，也就是制造出了一维的意识形态。
工业一体化社会使艺术变了质，使它们变为意识形态性的文化，参与一体化社会对人的压抑。本来，艺术具有超越功能，但在一体化社会中，艺术也就丧失了它的传统功能。
极力赞同现代派艺术对传统艺术形式的颠覆和造反，认为它们是对现代一体化社会的否定和超越。
拯救西方社会的出路似乎就在于发展一种新技术，改变原有技术的破坏性，这种新的理性功能在于促进生命的爱欲本能，建立一个非压抑性的社会文明。
浪漫美学的着眼点首先在于人的本能的解放。他意识到，主体意识的解放是科技的属人的解放的前提，一种新的感性将体现出未来革命的新型历史形式。
本能结构的审美变革乃是把冥想、意象、诗意、激情重新引入人的感觉，以发展出一个新的“需要系统”，即从剥削的统治下解放出来的新感性。
历史唯物主义并不关注人的本能需要。真正的审美的新感性应该是，需要欲能不再以享受和表现为目的，而是以自身之外的超验价值为目的，也就是把改造、更新人的实践生活活动方式这一中介作为目的。