那就再说一回……日光之下并无新事
1.【龚昱荣 : 李刚他儿子判刑三年监外执行你不关心，钱云会案按交通肇事罪结案你不关心，什么姚晨离婚了你那么激动做什么？还不相信爱情了，人生观还改变了，你他妈傻逼了吧？人家突尼斯、埃及的青年用facebook twitter联系上街游行干革命，你上人人除了看帅哥美女就是看星座，除了沉默就是流泪】
这个状态很多人转发
我笑了，意义是相对的，只有个人意义存在，没有全人类意义。
要求全体人民无一例外的有共同乐趣，这是精神上的大同，大革文化命的行为
再者，即便你认为八卦消息没有国事重要，也必然有相反的认为国事于己不痛不痒的人
我还觉得两者都无足轻重，早在预料之中呢
2.【裴思翀 : 看到现在一群人三天两头得瑟地去田子坊 我想说：这地方爷小时候一直从溜达过去玩 看老太太刷马桶看老爷爷爆米花 楼上人家洗的内衣裤水滴滴答答地落在下面老外的咖啡里 现在的人至于这么得瑟不？】
田子坊一开始就没给我什么好感，大众都追捧的地方能有什么个性。
去了一回，无趣得紧。直接打道回府。
老弄堂和石库门多得是 有格调的餐厅多得是 那里的卖的画和艺术品也真没什么品位。
3.【姚质彬 AL : @阝东少化十:埃及博物馆有很多玻璃展柜都被打碎，许多的文物被破坏，不少地方一片狼藉，当地警察亦加入了破坏和抢劫的行动，他们脱下制服，穿着便衣四处劫掠】
只不过换了件衣服，换了种名义。
战争侵略和为和平的革命下产生罪恶的速率却几乎相同。
只要人民的人生目标依旧是寻找自己小范围的安适与享乐，那就不可能出现什么伟大的革命，顶多是革掉许多伟大的命。
然后再说一回：
我们执着于进步的观念。我们乐此不疲地想象我们应该达到更好的状态，变得更仁慈、安静而高尚。我们非常喜欢执着于这个幻想，而几乎没有人深刻地觉察到这是一场骗局，是一个令人满意的神话。我们喜欢想着有朝一日我们将变得更好，但是同时我们继续混着日子。
进步是一个这样让人舒服、让人安心的词，一个我们用以自我催眠的词。
事物的真实存在不可能变成别的东西，贪婪永远不可能变成不贪婪，超出暴力一点就可以变成温柔。我们崇拜民族的胜利、观念的胜利、自我的胜利，并且用令人舒服的进步的幻觉欺骗我们自己。
思想可以进步，变得更丰富完善，走向更好的目标，或者让它本身沉默。
但是只要思想作为一种【获得】或者【放弃】的活动，它就永远只是一种反应，一种大脑的反应。反应永远在制造冲突，而冲突中的进步只是一种进一步的混乱、进一步的敌视！
他说他“是个革命家”，他说他“反抗旧世界，随时准备为他的目标、他的主义而杀人或者被杀”。他准备“为更好的世界而杀人”。
摧毁现有的社会秩序当然会制造更多的混乱，而他认为，在建立一个完美社会制度的过程中造成一些破坏又有什么关系呢？对他来说，为了实现自己或者所谓全部人民心目中的乌托邦——重要的不是现在的人，而是将来的人。看，这不就是活脱脱的否定人性，蒙骗人类吗？
观念造成分割，而隔阂就是分裂，它根本不是革命。
产生于敌视的革命不可能像它本身所保证的那样；
它只是一种对立，而对立永远不可能创造出新事物。
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我笑了，意义是相对的，只有个人意义存在，没有全人类意义。
要求全体人民无一例外的有共同乐趣，这是精神上的大同，大革文化命的行为
再者，即便你认为八卦消息没有国事重要，也必然有相反的认为国事于己不痛不痒的人
我还觉得两者都无足轻重，早在预料之中呢
2.【裴思翀 : 看到现在一群人三天两头得瑟地去田子坊 我想说：这地方爷小时候一直从溜达过去玩 看老太太刷马桶看老爷爷爆米花 楼上人家洗的内衣裤水滴滴答答地落在下面老外的咖啡里 现在的人至于这么得瑟不？】
田子坊一开始就没给我什么好感，大众都追捧的地方能有什么个性。
去了一回，无趣得紧。直接打道回府。
老弄堂和石库门多得是 有格调的餐厅多得是 那里的卖的画和艺术品也真没什么品位。
3.【姚质彬 AL : @阝东少化十:埃及博物馆有很多玻璃展柜都被打碎，许多的文物被破坏，不少地方一片狼藉，当地警察亦加入了破坏和抢劫的行动，他们脱下制服，穿着便衣四处劫掠】
只不过换了件衣服，换了种名义。
战争侵略和为和平的革命下产生罪恶的速率却几乎相同。
只要人民的人生目标依旧是寻找自己小范围的安适与享乐，那就不可能出现什么伟大的革命，顶多是革掉许多伟大的命。
然后再说一回：
我们执着于进步的观念。我们乐此不疲地想象我们应该达到更好的状态，变得更仁慈、安静而高尚。我们非常喜欢执着于这个幻想，而几乎没有人深刻地觉察到这是一场骗局，是一个令人满意的神话。我们喜欢想着有朝一日我们将变得更好，但是同时我们继续混着日子。
进步是一个这样让人舒服、让人安心的词，一个我们用以自我催眠的词。
事物的真实存在不可能变成别的东西，贪婪永远不可能变成不贪婪，超出暴力一点就可以变成温柔。我们崇拜民族的胜利、观念的胜利、自我的胜利，并且用令人舒服的进步的幻觉欺骗我们自己。
思想可以进步，变得更丰富完善，走向更好的目标，或者让它本身沉默。但是只要思想作为一种【获得】或者【放弃】的活动，它就永远只是一种反应，一种大脑的反应。反应永远在制造冲突，而冲突中的进步只是一种进一步的混乱、进一步的敌视！
他说他“是个革命家”，他说他“反抗旧世界，随时准备为他的目标、他的主义而杀人或者被杀”。他准备“为更好的世界而杀人”。
摧毁现有的社会秩序当然会制造更多的混乱，而他认为，在建立一个完美社会制度的过程中造成一些破坏又有什么关系呢？对他来说，为了实现自己或者所谓全部人民心目中的乌托邦——重要的不是现在的人，而是将来的人。看，这不就是活脱脱的否定人性，蒙骗人类吗？
观念造成分割，而隔阂就是分裂，它根本不是革命。
产生于敌视的革命不可能像它本身所保证的那样；
它只是一种对立，而对立永远不可能创造出新事物。
