宾果
“如果只以清纯和妖艳划分女人 那麽中意清纯的姑娘的男人普遍潜意识里内心自卑（我真的没有特指谁啊）
中意妖艳或性感的姑娘的男人普遍潜意识里内心不成熟像小孩（我也没有特指谁啊）”
宾果啊。
每当我看了很多关于自由很真理的探讨
（虽然一群二三四十岁的人也挺无脑的）
“你能為之生為之死的真理是什么？”
最后发现他们的各种问答
“尼采说：一个人知道为什么而活，就可以忍受任何种生活。“
“能為之生為之死的東西，除了真理還有什麼？ 每個人都有每個人的真理，那是他的生命 他的靈魂 他的全部，沒有這個真理，他就不必存在。 ”
”自由，只有这个我愿为之生死“
“朝闻道，夕死可矣。我信这个”
“有，是自由。不是那种肤浅的，而是真正的心灵强大，处变不惊的自由。”
“你是说内在的,心灵的自由吗?我们的心是受制约的,受社会,道德,等等制度的制约,这是很明显的,那么我们受着这么多制约,我的心,你的心还能自由吗?”
“能。即使在制约中成长，心里的信仰和希望也没有被磨灭，而是埋藏了起来。至少趁我还年轻，趁我还热血沸腾，还可以微笑地面对种种指责与不解，心里却在说:"what the hell, fuck the regulation."”
“那你自由么？”
越说越沉默，大概是因为越说越沉重。
因为显然他们都没搞明白自由是什么。
自由和制约无关，和一切外在无关，和信仰无关和希望无关，它从出生起就在你的心里。
差的是一个人的悟性，何况信仰、希望实际源自恐惧。
想出来的都是些怯懦的口辩之路罢了。
能说，能想，没能力实践。
不过，总比逃避到政治和经济中去的人要好，
谈论真理是平静的，谈论政治方面的问题时常激昂、嬉笑怒骂。
知识和思想在这时就什么都不是了。
固执地关注并对政策和经济指手画脚怎么能解决心理问题呢？简单点说是这样，还有更多的问题呢。
即便你当上国家主席，那在“当上”的路中一切也都多少变化了，
你想百废俱兴也是有诸多无奈捆绑手脚的。
即使你想废除政府，那就更该解决实际的问题，
你只会说，为什么不需要政府，只会说，人民真正需要什么。
然而人不是人民，人民只是人的一个角色罢了。关键在此。
那些人是不是把人看得只有几套行为模式了，那模式的起源呢？
中意妖艳或性感的姑娘的男人普遍潜意识里内心不成熟像小孩（我也没有特指谁啊）”
宾果啊。
每当我看了很多关于自由很真理的探讨
（虽然一群二三四十岁的人也挺无脑的）
“你能為之生為之死的真理是什么？”
最后发现他们的各种问答
“尼采说：一个人知道为什么而活，就可以忍受任何种生活。“
“能為之生為之死的東西，除了真理還有什麼？ 每個人都有每個人的真理，那是他的生命 他的靈魂 他的全部，沒有這個真理，他就不必存在。 ”
”自由，只有这个我愿为之生死“
“朝闻道，夕死可矣。我信这个”
“有，是自由。不是那种肤浅的，而是真正的心灵强大，处变不惊的自由。”
“你是说内在的,心灵的自由吗?我们的心是受制约的,受社会,道德,等等制度的制约,这是很明显的,那么我们受着这么多制约,我的心,你的心还能自由吗?”
“能。即使在制约中成长，心里的信仰和希望也没有被磨灭，而是埋藏了起来。至少趁我还年轻，趁我还热血沸腾，还可以微笑地面对种种指责与不解，心里却在说:"what the hell, fuck the regulation."”
“那你自由么？”
越说越沉默，大概是因为越说越沉重。
因为显然他们都没搞明白自由是什么。
自由和制约无关，和一切外在无关，和信仰无关和希望无关，它从出生起就在你的心里。
差的是一个人的悟性，何况信仰、希望实际源自恐惧。
想出来的都是些怯懦的口辩之路罢了。
能说，能想，没能力实践。
不过，总比逃避到政治和经济中去的人要好，
谈论真理是平静的，谈论政治方面的问题时常激昂、嬉笑怒骂。
知识和思想在这时就什么都不是了。
固执地关注并对政策和经济指手画脚怎么能解决心理问题呢？简单点说是这样，还有更多的问题呢。
即便你当上国家主席，那在“当上”的路中一切也都多少变化了，
你想百废俱兴也是有诸多无奈捆绑手脚的。
即使你想废除政府，那就更该解决实际的问题，
你只会说，为什么不需要政府，只会说，人民真正需要什么。
然而人不是人民，人民只是人的一个角色罢了。关键在此。
那些人是不是把人看得只有几套行为模式了，那模式的起源呢？