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博丽,灵梦?

博丽,还是灵梦?
让我来问一下吧,这个看似二选一的问题。
背负力量的是博丽之名,而活着的却又是身为灵梦的少女,究竟哪一个才是博丽灵梦,幻想乡里的红白色巫女?
博丽作为姓氏,自然有着举足轻重的地位。打从少女在神社与妖怪贤者见面,在被告知了自己即将继承的强大的力量之后,无论少女是谁,她都会是博丽。
博丽的巫女拥有着幻想乡几近第一的能力,与之同时出现的,还有着幻想乡对于博丽这一姓氏的目光。究竟是源自初代巫女,还是妖怪贤者,这不是我所能知道的事情。但无疑,博丽所背负的不仅仅是力量,还有时刻受到人类与妖怪注视的现实。
受到注视,我也理解为来自这些家伙的期望值,来自并非独立的个人创造的形象,而是由主流所推上台面的一个统一的,受到广泛接受的形象。“博丽巫女应该这么做”;“果然是博丽巫女”;这样一类的话语,每一次出现都会加深这一创造的形象。
即便红白巫女的能力制霸幻想乡毫无障碍,这样来自群体的枷锁也是她无法反抗的。这一限制注定是将个人最大化忽略的。在人之里内,每每谈论到灵梦时,大家都会说出博丽巫女,而非灵梦这一少女。从一开始对于博丽形象的编造,经过了好几代的传承,强化,已经变成了不光是巫女的形象了,而应该被称作为“博丽巫女的命运”。每时每刻都像是被神秘的手规划好了一般。一旦暴露在这神秘的手面前,等待着少女灵梦的只能够是博丽巫女的义务与责任。
灵梦是怎么样的?也许,在灵梦年幼的时候也和所有人类小孩一样,有着天真活泼的性格,对身周事物的好奇心,还有那份执着坚定。那么继承了博丽后的灵梦又如何?
每当暴露在神秘的手面前时,灵梦便不得不让自我缩进满是尖刺的身体里,扮演出博丽巫女的形象。不与任何人产生交集,不将自我暴露出来。将自己挤压进了博丽的模具中。我并不认为灵梦生来便会是博丽的形象,但我也不否认历代巫女中可能出现的博丽的形象,尤其是初代。
要是我将魔理沙请过来,对灵梦评论一番的话,那大大咧咧的魔法使肯定不会说灵梦与博丽巫女多么相似,反倒会像抖包袱一样倒出一大串灵梦的糗事。“昨天刷牙的时候睡着了。”一类的?喂喂,为什么这些事情都知道?啊,文文新闻?这样的事情要是传出去了,第二天射命丸文会变成舍命顽文吧(笑
在地灵殿内人物选择界面里,灵梦身边写着一条“容易被妖怪喜欢”类似的字句。那时候我也不过是笑笑便过了。毕竟一旁的魔理沙就有着“容易被奇怪的家伙喜欢”这样开玩笑般的字句。但是在现在这个时候再回过头去想一下,真正亲近灵梦的家伙,从来都不属于任何群体,不属于“神秘的手”这样的群体,即便有,那也是“宇宙级超人气未成年美少女紫老太后宫团”一样的组织。换言之,这些位处顶点的家伙不会受到幻想乡主流的影响而评价博丽灵梦的。
那么,究竟是博丽,还是灵梦?
当博丽灵梦自己处在这个选择题面前,会如何选择呢?我擅自主张地认为,博丽灵梦会选择灵梦作为自己的答案。
我认为,灵梦是能够意识到博丽之名的形象,所以才会出现自己按照着博丽的规则来行事。但灵梦自己是最清楚灵梦的人,处在群体之中,只有自己最理解自己真实的情况。作为灵梦的自我究竟在哪里划下边界不再前进,这是身为灵梦去考虑的事情,固然有博丽划分界限,但是否去触及便是灵梦的主观意图。
那么,究竟是博丽,还是灵梦?
对于纸面外的我来说,究竟是博丽或灵梦都不是问题。
博丽灵梦是作为一个整体被我认知的,因为有着雾雨魔理沙,蓬莱山辉夜,紫老太的存在,我在最初就已经将博丽灵梦一起划分为一个独立整体。诚然幻想乡需要博丽的传承来维持整体的稳定,但当话题仅限与博丽灵梦的时候,无论是博丽还是灵梦都已经无所谓了。
这并非是不同场合不同身份的合并,而是作为概念被认知的基本条件。
博丽灵梦便是博丽灵梦,无论博丽,还是灵梦,都会是博丽灵梦。

这是在通过区别概念来得到的认知的清明,就像我可以轻易地将萝莉,少女,紫老太区分开来一样。但问题也在于这样毫不费力的区分。仿佛一秒钟就能够完成的找不同,便已经像是受到人之里强化的博丽一样,现实世界里只需要扫一眼就能够发现的不同,成为了区分的标准。
建立在同等区别基础的层面上,人种的概念已经是现有人们认知的极限了。好比说我是中国人,我自然知道自己不是日本人;我知道自己是亚洲人,不会是欧洲人。在之上的,我认为是地球人,我也知道自己是地球人而不会是巴尔坦星人,但是在这一层面上失去了比较的我,又怎么在找不同的游戏里货真价实地将两块小方格连在一起呢?
于是我发现我并没有回到最早的那个问题,究竟是博丽,还是灵梦?
正如我相信灵梦的答案会是灵梦一样,我相信所有人种的答案都会是自己的人种,而所有地球人的答案也只会是自己的人种。至于巴尔坦星人,应该还在海里捞龙虾吧。

所以最后的话题又回到了,“关于我为什么总喜欢在没事的晚上说些胡话”。不对,这么伟大的话题,应该改为“关于我为什么找不到女朋友”才对。肯定不是因为不能够鉴别女孩子有没有胸,非要说一个原因的话,大概是我喜欢男孩子吧(笑

YND