“道可道，非常道”，误解随处即是。比如，老子的“道”岂是那些荒谬年代蒙昧心灵所解释的只是客观规律、自然法则，真是愚钝不可及的天大笑话！而我们却至今秉持。这也正是我们心灵分裂、麻木、垂死、抑郁、焦虑、紧张、扭曲……的根源——我们忘失了自己倒底是谁，我们忘失了“道”——我们真正的生命，忘失了我们心灵真正的主人。我们睡着、梦着，沉醉在某种虚幻的梦境里，沉迷于各色诱人的游戏、玩具里，囚于“自我”的牢笼。就这样，变态的认识引至变态的人格与生命，它只呈现虚伪与自我膨胀，只呈现扭曲与压抑、占有与捆绑，以及它们引致的种种过度放纵与变态宣泄。卡特.库班遗世名言——“与其苟延残喘，不若从容燃烧”。是的，我们渴望生命的蓬勃绽放，我们渴望燃烧，渴望生命之火腾腾不息，但我们却不知路径。我们一无信仰，由是无依无靠，像被放逐而痛失家园的孩子，堕于我们自己制造的种种“个性”——自以为是的陷阱，或者迷信于机械死板唯物质论的认识。我们昏昏噩噩，像没有灵魂的、未来世界的机器人。抑或我们早已麻木不仁，僵尸般活着或曰垂死、生不如死！

我们时常看到一个故人走向自己原本对他设想之外的范畴，并且是自己定性为“愚蠢的” 然后感到失望和感慨， 实际上这时候，当我恢复心灵的平静，不丧失感知力——遥远地与他对歌， 却发现，自己离起点的距离，和他离起点的距离是一样的 尽管，你可能是走过了别条路，看到了它的终点，从而飞越或者跋涉到你现在的路上。 你的失望，是对他选择的路上的喧哗、躁动的担忧，是对他此生心境的遥感与预想， 是因为你太理解这样的选择了。 你没有超脱出他的“情况”，而你，更担忧自己的路是否正确，或者相较于他的更远于幸福和自由。 你，就是世界。为什么要担心呢？ 脱离了组织、背景、头衔、标签、生活、阅历、性情、思想——你是否还能准确地评判自己的价值？ 需要自由和幸福，你就必须脱离以上这些…… 请仔细地感知一下它们吧，感知它们，并且只感知它们。

“在一群阳痿的人面前，一个只不过生理正常的人却可以成为猛男了。” 这就是我看好的男孩一个个刺瞎了我的眼的原因 幸亏不在一个班，否则你们会被我给力的眼神看得羞愧自杀…… 是我给他们立了正直牌坊，他们去当了婊子。荒谬的是在下 以后路过你们，不会再像近视者望见月光 还有一些自我群体恭维的姑娘，标榜出她们“部落”的个性力量鲜明，这和什么一样呢——天朝。 ……不提了，太宁静了。 几天前的P.S.： 对于一些完全不认识的人吃我的醋、对我的讨厌，说声谢谢， 你告诉了我我很红，我的威慑力有这么大吗？ 好，你们肯定不肯承认. 那就少讨论我。 本学派的道理只传授给想追求幸福的人，幸福是心灵的宁静。 弟子或者讨伐者的误解，我都看在眼里了。 我是宁静的，你来问，我可答；我可教授，但我不会怪你的不理解，因为my being anyone， 你不认识自己，这是不能怪你的。

怎么没了？ 我发的不是很正常的知识吗。

否认自己的过去，很难，然而对于需要颠覆价值的人们是必经之道， 如果只利用人们的弱点，像lady gaga那样——人们易认可自己所崇拜的人， 那便利用了人们的信任与爱，这并非坏事。 人们总希望为过去找到一条理由，再不分对错地冲向将来， 而一部分认识到往昔错误的时候，却陷入时间的漩涡， ——每从人生的下一步回望，前一步都可以更好 最终颓废麻痹 思想时刻，是要保持脑部独处着，无人干涉的， 与爱人，反倒漂泊在四方。 致命的问题是： 上海无承载我欲望之地了。 我隐约而清晰地认识到，面对自己的欲望，假使选择暴露， 世界上都找不到够匹配的载体供我发泄了。 旺盛的精力，渴望与每一个人直视，共同的升华，共同的仰天直视，不关闭眼帘地探求， 渴望不停的旋转，在旋转中幸福无边地合掌，哭泣，这是至上的幸福啊 释放欲望，承认贪婪、嫉妒、暴力、情色、骄傲…… 重新打开的心灵，一切罪都不会再有了。 你面前的有许多溶洞，你身后的土地抽空了， 自此，你降于人世，不得不飞快地选择一个溶洞并向终点的缤纷五彩奔去 聪明善良的你选择了最适合自己体型的， 洞内黏稠、湿滑，有时干爽、芬芳， 壁上布着浆果、椰子； 上帝知道它们是哪儿来的，上帝的确值得被你感谢； 可是越往里面走，你越是发现鲜艳的颜色厚重啊，厚重起来啊，厚重得可怕， 太纷繁了，它就要接近黑色。 你害怕黑色的虚无，你根本不知道里面是什么； 你越发地匆忙、赶着步子，也养成了吃苦耐劳生于忧患的品质—— 可终点的色泽越来越深——它已经漆黑，漆黑，你却仍觉得它尚未深到极处 这种幻觉也带给你浆果更甜、空气更芬芳的快感，虽然你已经走不快了； 你步履瞒跚地来到黑墙面前，盘腿坐下，“我要回味一下走过的路，再进去也好，不迟。” 黑墙轰然一声张开巨嘴，把你吞进了时间裂缝。 ——你诚然不能换一条路，因为每条路最终都有巨嘴。 ——我要帮助你们，认清黑色的本质，克服最原始的恐惧，不为黑墙而探路，不为死而活 ——通过自由的窄门

分享精神分析的两篇摘录： 一：“达芬奇的精神病历”。（弗洛依德，《达芬奇及其童年的回忆》） 1，超常的求知欲和旺盛的精力是被压抑的性欲之升华的后果。 2，同性恋根源于童年与母亲的关系（由生母单独抚养至5岁）。 3，恋母、同性恋交织于秃鹫之梦（尾巴拍打嘴巴的双重含义：哺乳和口交；秃鹫和母亲的关系：教父为了证明贞女怀孕而对埃及神话的借用） 二：希特勒问题。（弗洛姆，《人心》） 　　 人心的三位一体：爱生，爱人，独立。 人心的退化：爱死（恋尸癖），自恋，乱伦（恋母情结） 　　 希特勒是“退化综合症”的典型代表。爱死（迷恋暴力）；自恋（极端自我中心论、唯我论）；乱伦（水的恐惧与母亲的面孔；民族主义情结）。 个体的深重病症恰逢充满危机的时代，导致病态得到了有意识的、全面的表达（尤其是进行虚伪的合理化），成为其他所有“病人”的领袖。他的追随者中，有些人是真正的退化综合症患者，而另外有些人虽然是健康的，但是受到其合理化论证的蛊惑。

[img src="http://catf.me/photos/02fc42254a544f2e19c0b80d8af96033.jpg" width="500" height="500"] 在任何地点展现任何一个片面都是危险的 人们逮着机会就来评价你 三年内，你会看到他们合上我写的书。

我很难过，别的没什么话， 我一年后会说 没有办法在几万字内抒发尽一份深沉的感情 躺在了出租车后座， 上海从睫毛间滑过去，在仰躺的视野里一块一块，一块一块皲裂， 如果有一天，再发生什么，我心中这座城的最后一隅也将塌陷 校内的狗崽子们仍在不停分享，也有人继续哈韩哈日哈B哈C地娱乐 从十五日至今，我尽力地不关心新闻 因为我无法控制 2008年512起 我哭了至少一百四十个小时 好了 到此为止 -------------------------------------------------------------------- 为什么这年代还会潜意识盲目向往“精神病”？ 2005年，他死在了雪山上，他的事迹报纸上也有， 而我认识他，他身体里的两个他 但现在，病他妈的是给人证明思想疯狂用的吗？ 到处都看见说“我很容易精神分裂” “我发起疯来别人接受不了还是自己癫狂吧” 忍受——愿渡人者要花费一生去做 竟然滑稽地到处诉说 病有那么帮你立足于世界？那么容易吗？你能决定基因？ 启蒙之后，人人都想表现自己，而这是最方便极端的方式 摆明“个性”特殊也是给自己一个最安稳圆滑的立场。 是的，个性在90后中也是圆滑。 使得不相似的对你彬彬有礼，相似地和你结为伙伴。 如果是相爱，一切请顺其自然，不要去主动表现“我内心其实是个怎样的人” 对你认真观察的人怎么会看不出来， 何必你大费口舌或者做些荒唐事来证明

[img src="http://catf.me/photos/be1be5bf44beadae6e9a2ea37e3f0616.jpg" width="452" height="600"] How do we cope With the days after a death? Empty days, nothing left Not even a funeral I see shapes falling inside Paintings Animals and humans, row upon row Walking toward something Waiting for something I'm looking for an answer, Me and a million others Disbelievers Deserted lovers Dear God, You better not let me down this time Cracks in the canvas Look like roads That never end

刘瑜讲她大学时"为了当上一个合格的文艺女青年而读萨特、尼采、海子什么的。"至于读了之后有没有收获，她说仅仅是“可能当时也会搅动小心脏一下。如果说有影响，甚至有点坏影响”。盲目的跟风“造就了一批迷恋姿态远甚于思考本身的青年学子”。 姿态主义，说通俗一点，它是“装逼”；说学术一点，它是一种意识形态。陈丹青在谈论同性恋时说：“那些意识形态强的人会对很多事物反感，包括同性恋。他甚至还没见到那个人，就会有一个立场，一种情绪，一种判断，伴随一整套例如‘违背自然规律’之类大字眼，然后立即进入厌恶状态，谴责状态。我发现我不是这类人。”而姿态主义者就是这样的人。 ============================== 刘瑜是个什么东西？说尼采姿态甚于思考，天哪，我没什么好对此人讲的了 “一种判断”？虽然我不是转入厌恶状态，但是必然会先有一个立场 加粗！ 天哪，你没见到一个人而听闻一个人的话并认真理解，而不形成任何立场 这句话的虚伪显而易见 你难道是良民吗？形成立场可是党教育我们的啊

“开悟的那个「当下」就是──心、境之间 舍开了「心王」的作用，才能入毗卢性海。 那一悟是彻底的大悟，这么简单， 所以「直指」，所以「见性」。 现在，大家应该要进入下一个阶段了。 这个时候，在内心里， 应该将十种信心逐渐加强： 「信心、 念心、 精进心、 定心、 慧心」 这是五根、五力的部分。 假如这「五种善根」不能增长的话，那么， 你的「五种能力」就无法发挥作用。 ” [img src="http://catf.me/photos/9f8d566eec944bca3f5b91fe06a31513.jpg" width="600" height="386"] 一个智者，一个真正学佛的人，他是不会树立敌人的。 因为没有对立，因为心自在。 “好多人对学佛还有很多误区。学佛，和做人分开了。喜欢争论，喜欢抓住别人的尾巴不放。动不动还喜欢把经律论的某个文章搬上来指责别人。喜欢讲究这是不是佛理。” 高三不合适修禅， 因为高三天天遇见的【消音】们， 令人极度地愿望改革、愿望创新、愿望从上到下、彻底地铲除社会。 [link url="http://blog.renren.com/blog/263849229/500702069"] 上一行有地址，和背景一色，选中可见 他写了“香喷喷老师”，我就不写了 我非常讨厌和叽呱尖锐的女声对话，压不过她，今天我就没说什么话 你要问我，什么样你才满意呢？ 当然是帮学生望风了，或者爱玩的与我们一起玩。 你不希望成全学生的幸福感，你又称自己为人师表， 那你有什么道德可言呢？

既然一个落日同另一个落日太像了，那什么算远方？什么算旅行？ 我夜夜与米勒、阿伊娜斯这对情人约会，次次如醍醐灌顶。 去国外那密度更大的藏污纳垢之地做什么呢？ 答，吸收其他城市残余的温存——你要的温存，这不是自慰么。 再怎样，西方都已没落。我相信有人会回来 1.“眼下正义裁决似乎是按人自己的情感甚至地域划分的，并用恶毒或一味讽刺批判制裁他人的道德，你和你宣泄的对象有何差。” 这是我想对 上海朋友骂外地朋友冷嘲热讽 发表的看法 我是个正宗的上海人 所以我只能沉默地爱 我只能离开 我正等着哪一天惹毛他们 他们没理了 用“你不是上海人 你卖沪”来种族歧视我 2.看看自己评论别人的嘴脸，量量自己的气度，想想自己是否高贵而值得尊敬。转自余乔立Usuallly: 想证明自己好人真不难。再邪恶的想法，只要说明对象是坏人就好。 英牧歌 :善恶相生，纠葛在同根之上。不论地域，不论民族，不论肤色，它没有绝对。个人要做的，是 行善 而非 扬善 以上是对诸人积极响应灾难的看法 哦 来我面前 流给我看你无法掩盖的泪水 我一定陪你一同哭泣 3.“于是想到最近到处是呼吁默哀的，很难想象一个很难过的人还有余力去猛烈地呼吁。真正的难过，是会产生氛围的传递，哪来的呼吁。要不我们都去做演员。要是我不表示默哀，他们就向我母系亲属致以最热情的问候。” ——乔立的 有很多喜欢追求“生活情趣”的记录者，充其量只是追求者 你要怎么描写一朵花呢？它是一个世界 你只能说“一朵花”，而别的赘言都是虚伪 真正认识到美的人，会感到无话可说。 我等会儿要来发泄一下！ 周丽琼个——XX！

在成人的此日，我诚挚地感谢每一个参与过我十八年生命的人，于任何时间以任何形式支持帮助过我的人。有太多人了——为我所欣赏（感激）、憎恨、怀念、欺骗、背叛……而尽管所有这些（事已发生），我仍爱你们。也没有什么比我从未退出更好的了，对我和任何事物来说都是这样。我不认为我生来就有，且必须让自己活下去的这一责任能使我乐观、野心勃勃、积极，就像我应该成为的那样。我会一直期盼着那个一切都是正确、恰当的时刻，那个没有任何再变好的必要、没有任何东西会变得更糟糕的时刻，而结局也随之到来。在那一刻（结局）之前，没有任何事物能打败我。所有的悲伤、欺骗、背叛、剥削、阴谋、仇恨都将被忽视。我会像一个无形而不可见的盲英雄一般活着。

我觉得周边有些可怕的现象 比学习“知识分子”更可怕 叫做学习知识分子权威 我就是不喜欢法律和经济 还有 政治！ 我觉得那根本不是根本的问题 对 那完全不是根本的问题 悲剧为什么诞生咧？好的初衷为什么还是暴政咧？blahblahblah…… 人性经不住高要求的考量啊 人性从石器时代至今并未改变过 在的一直在 打开关闭打开 任何时代历史都如此，你钻研个罗马法搬过来实践还是和天朝宪法一样的 不谈这方面的了 我要时间看书啊 先看掉《大明宫词》

“犹如你去一个外观很华丽严肃优雅的场所（日神），但里面却是自由奔放的（酒神），理论上讲这是矛盾的两种东西，但在希腊悲剧里却融合得非常完美。” 豆瓣上有人说 所有的“女人”都应该在精神上被消灭 “女人”如果应该在精神上被消灭，所有“男人”也必然应当如此。 我们来看看，尼采为什么那么反对同情？ ======================= 答：尼采反对所有基督教所倡导的道德，因为他认为每个个体的生理能力不同所以自然应该有不同的道德责任，所以强者有强者的道德，弱者有弱者的道德。因此，没有必要对弱者以同情，那是他们的命运，同情本身是一种把天生强弱差别强行拉平的情感。所以，肯定为反对所谓平等性道德的尼采所反对。 爱，在尼采看来是权力意志的转让，是一种悲哀。 “爱就意味着悲哀，但我却屈从于这种悲哀。” 又看到一种看法 是一个人在听了一个穆斯林讲话后想到的 “其实是一样的， 人类思想的洪流，也都应该来源于一处源泉。 如果给每个思想家足够适当长的生命 他们的真理，都将归于一处。这是我的看法。” 尼采真是个象征和意象主义的疯子啊 现在根本不是重拾起的年头，哈哈

“但是时代不同了,现在的时代和我们那个时代有很多不一样的地方,现在的文化变的错综复杂,任何的东西都可以被当成文艺的范畴,就像无数条线一样,它们被分成无数条的线,每个线都是一个团体.就像你看到的这些人一样,温暖,礼貌,清新.他们成为一条河流,并且自以为自己是一种文艺的必须形式.好象革命那样,大家在一起表象成一种一体的形式.” “其实呢,这是相当简单的事,他们之所以这样选择是因为这样的选择最简单,就像我们那时候那些去选择抽象和实验文学的人一样,不需要基础,不需要脑子,只需要标新,自以为自我,就认为自己走上了永恒之路一样.” “这都是萨特的错,一个强人伪造了一个和其真实相反的事实-----把无知提高到一个无敌的境界上.这是条虚伪的捷径,为了叛逆就彻底抛弃原生之力的愚蠢.” 哪个人看着他的眼睛,等着.他却垂了下去喝了一口酒,不知道说什么 “但是自由是个人的意识,没有任何人有审判的权利.每个人都应该按照自己的想法去行使自己自由的责任.这才是根本的选择.最愚蠢的事就在于教义,教义是限定自由的钉子,它们把一条条的准则钉在了所有的领域.”桌子另一边的人发表意见 2. 他想,也许她是个有爱心的姑娘,因为她的目光内敛,一般这样的女孩子都相当有爱心但是床上却非常不行. 他想起以前的一些经历,这些姑娘确实不太行,为什么长的漂亮,又很有爱心的姑娘床上都非常不行呢? 他不明白这是为什么,但是却总是这样.她们漂亮的肉体只是为了存在或者只是个空心的容器,为了得到另一种东西,而用这个容器作为代价. 但是他觉着这个姑娘不会如此,她长的漂亮,并且笑容很漂亮. 他只有一次搭讪的机会,他明白这点,一次机会没把握好,那么是相当伤人的.总有那么些人和看上去不一样,你感觉着她们是这样的,但是实际上是相反的,也许你让她厌恶了,她会直截了当的给你难看,.那就真的成了一种灾难了. 可是如果选择对了呢 ?选择对了,就意味着她会很快的爱上你,你很快可以给她的左边乳房起个名字,再给她右边乳房起个名字.她会帮你口交,简直就是一个尤物. 他感觉自己是黑暗中悬崖里行走的人,他根本无法迈出步子,他通过思考去尝试,但是思考却告诉他这是无法做出选择的.同时毫无疑问的是,他的思考的越多选择也越多,那么他征服这个姑娘的可能性也就越大.

你 不想活在别人眼中 不在乎别人在看你 而是不想那么明白何时何地何人在看你 你爱那些讨厌你的人 你爱那些对你敌意的人 你爱那些你可以完全倾诉的人 你不倾诉 你不爱说话 你不爱对别人表达 你认为“理应”是 完全没有那个必要 你不想有洞察力 丝毫也不想 你已经有了群居的记忆 就算隐居也无法消去 你不想照顾自己的皮囊 情感 为什么要你来照顾它们 那思想呢 它是孩子还是主人？它需要照料还是服侍？ 又或者是朋友 为什么它是你的朋友？ 为什么不可以什么都没有 没有意识 没有逻辑 没有潜意识 没有直觉 没有理性 还是当非生物好了 这样你不必谁都看穿 谁都热爱 爱别人射来的毒箭 爱射箭的人 不必保持宠辱不惊地继续步伐向前 在自己的路 不必走路 你不想活在别人眼中 而这种解脱怎样实现 毁掉别人的感官 还是往自己的脑子里泼浓硫酸 别人将要说你执念 我知道 你们都是很棒的 我希望我谁也比不上 我希望人与人不必相比 我希望不认识我的人不要想起我 影响自己的心情 更不要攻击别人 这只是希望 你爱一切 你了解说话的心灵 你了解攻击 你了解自伤和伤人的比例 你知道他们也不知道 为什么要吃智慧树上的果子呢 笨蛋 你很痛苦 你在自言自语 晚安

[img src="http://catf.me/photos/fba1d72642fe7be1fe5f84a2edfdd8cb.jpg" width="600" height="400"] 期中考的三个下午，都与爱人共度 第二个下午，我知道了你的灵感 长时间训练理性形成的直觉果真不会出错 第三个下午，我知道了你的能量 它们是一样的，就是——你有天赋，巨大的天赋 wow，是这样的 能交流的人多了一个，我是多么快乐。 想起同道者， 乔立说得多对，我们会在许多地方遇见。 当然不是360和腾讯在政府干预下和解这回事。 解释世界是快乐的，而很多人爱解释自己，特别是爱分享自己的星座特征给伴侣。 详情请见校内体。 一样都是永远不可能了解的东西——世界和自己，为什么前者让我舒畅？ 因为人解释自己和世界的动机不同。 为智慧而剖析自己心灵的人也让人喜爱，虽然常常和剖析世界的人一样容易受到攻击。 门一关，两个人，几乎成了伊甸园。 摘果，饮泉，树丛中捉迷藏，抬头看别人看不见的上帝老头，和诸神的黄昏， 浑然不觉伤。 用“几乎”，是因为我们的门内还多了一样东西。 是智慧。 智慧让人浑然都觉。 原罪的源头，是智慧啊 [img src="http://catf.me/photos/b808930f2142548c99f47a42adcaae04.jpg" width="401" height="480"]

牧歌 英 现在我叫鹤子 sin tattoo phyche 不过都是代号而已 都是本身的片面 前几天毛麻问我“一直改名字那个，我到底怎么叫你” 我想了想 我过一阵就会换个代号 那就让他叫我“x” 他说还是自变量呢 我也不喜欢我名字啊 八字极其命薄 名字还不知补足 但是我更喜欢没名字 因为 只有肤浅的人才了解自己 才会给自己高度概括出一个名字 随便怎么叫我都可以